Алексий, иеромонах

Алексий, иеромонах в миру Александр Николаевич Виноградов (5 (17).02.1845, Тверская губерния — 1919, Оптина пустынь), исследователь церковной архитектуры и живописи, китаевед.

Родился 5 февраля 1845 года в семье Николая Сергеевича Виноградова (1818—1880) — священника села Чамерово Весьегонского уезда (1841—1870), а после Богоявленского собора города Весьегонска (1871—1880)Тверской губернии. Два младших брата: Константин — будущий патологоанатом, и Николай — будущий чиновник. Мать Анна Матвеевна умерла в 1849 году.

После домашнего воспитания окончил в 1859—1865 годах курс в Петербургской духовной семинарии. Оставлен преподавать в ней живопись и рисование, был помощником наблюдателя иконографии Ф. Г. Солнцева. В 1867—1868 годах учился в Петербургской духовной академии.

С 1868 по 1874 год преподавал живопись и рисование в Ярославской духовной семинарии. За 1871—1874 годы закончил со званием кандидата юридических наук ярославский Демидовский юридический лицей. В 1874—1879 годах был аудитором, в том числе в 1875—1876 годах в 5-м Киевском гренадерском полку. С 1878 по 1881 год был слушателем Археологического института в Санкт-Петербурге.

10 мая 1880 года «добровольно принял на себя крест монашества» под именем иеромонаха Алексия. Около десяти лет пробыл в Китае, являясь членом 16-й и 17-й духовных миссий (в 1881—1888 и 1895—1897; между ними был вКиево-Печерской лавре и его подворье в Санкт-Петербурге). Занимался в Пекине иконописью, создал там «походную церковь».

Из-за тяжёлой психической болезни покинул Китай и в 1898 году по решению Синода был отправлен в Оптину пустынь, где прожил до конца жизни. Готовил к печати собранные в Китае материалы, но ни одна из его работ не была напечатана. Занимался благотворительной деятельности, особенно в пользу Красного Креста. В 1904 году пытался покинуть монастырь, но его прошение о снятии сана и расстрижении отклонил Синод.

Умер от голода в 1919 году. Место захоронения неизвестно. Его рукописи и материалы личного архива хранятся в ОР РГБ. 

Научные интересы Виноградова составляли этнография, палеография, археология, живопись, история и библеистика. Исследовал памятники старины в Тверской, Новгородской, Ярославской и др. губерниях. Собирал в Тверской губернии материалы по этнографии карел и русских.

После пострижения занимался китаеведением. Значителен вклад в изучение переводов христианской литературы на восточные языки.

Был избран членом-сотрудником Императорского Археологического общества (1876), членом Географического общества (1877), корреспондентом Общества поощрения художеств в Санкт-Петербурге (1884), почётным вольным общником Академии художеств (1889, за передачу в дар Академии ценной коллекции видов и чертежей памятников древнерусского зодчества).

Соч.:

• Опыт сравнительного описания и объяснения некоторых символических икон древнерусского искусства // Изв. РАО. 1877. Т. 9. Вып. 1. С. 1-70.

• Краткие сведения о деревянных старинных храмах Весьегонского уезда и некоторых при них достопримечательностях, также курганах и насыпях по Весьегонскому уезду Тверской губернии // Там же. С. 71-93.

• «Родословное древо» по памятникам христианской иконографии // Сборник Археол. ин-та. — СПб., 1879. Кн. 3. Отд. 2. С. 65-72.

• Труды западных христианских миссий в Китае. — Казань, 1886.

• Китайская библиотека и учёные труды членов императорской Российской духовной и дипломатической миссии в г. Пекине, или Бэйцзине. — СПб., 1889.

• Миссионерские диалоги М. Риччи с китайским ученым о христианстве и язычестве и обзор китайско-церковной, римско-католической литературы с XVI по XVIII в. СПб., 1889.

• Curriculum vitae. — К., 1891.

• История английско-американской Библии. СПб., 1889—1891. Ч. 1-2.

• История Библии на Востоке: С обзором метода и условий, благоприятных и неблагоприятных её переводам и распространение у китайцев, монголов, маньчжуров, тибетян, корейцев, японцев: у персов, турок, арабов, абиссинцев, армян, грузин и др. — СПб., 1889—1895. Т. 1-2.

• Памятники деревянного церковного зодчества в епархиях Новгородской, Тверской, Ярославской, Иркутской и Красноярской XVII и XVIII вв. — СПб., 1892.

• Древнепатриархальные династии царей в Ассиро-Вавилонии и Персии, у евреев и магометан, или Патриархально-династическая хронология, основанная на исторических памятниках по новейшим открытиям и выводам науки. — СПб., 1895.

Лит.:

• Краткая история православной миссии в Китае, составленная по случаю исполнившегося в 1913 году двухсотлетнего юбилея её существования. Пекин, 1916. С. 181—182.

• Чигринский М. Ф. О рукописном наследии А. Н. Виноградова из Оптиной пустыни // Общество и государство в Китае: XVII науч. конф. М., 1986. Ч. 3.

• Чигринский М. Ф. О синологических занятиях А. Н. Виноградова (Алексия) в Оптиной пустыни // Общество и государство в Китае: XXII науч. конф. М., 1991.

• Чигринский М. Ф. Забытый энциклопедист // НиР. 1991. № 8.

• Чигринский М. Ф. К истории статьи Н. И. Конрада «Синолог из Оптиной пустыни» // Петербургское востоковедение. СПб., 1992. Вып. 1.

• Чигринский М. Ф. Иеромонах Алексий (Виноградов) в Оптиной пустыни // Православие на Дальнем Востоке: 275-летие Российской духовной миссии в Китае. СПб., 1993. С. 54-62.

• Чигринский М. Ф. Иеромонах Алексий (Виноградов): Забвенные страницы биографии ученого-инока // Ист. вестн. 2000. № 3-4 (7-8). С. 95-110.

• Конрад Н. И. Синолог из Оптиной пустыни: (Новые материалы по истории Пекинской духовной миссии) // Конрад Н. И. Неопубликованные работы. Письма. М., 1996. С. 107—119.

• Зелов Н. С. Китаевед и археограф иером. Алексий (Виноградов) // ВИ. 1998. № 10. С. 139—143.