Алишан Гевонд

Алишан Гевонд [6(18).7.1820, Константинополь, — 9(22).11.1901, Венеция], армянский поэт, филологи историк. Член католической конгрегации мхитаристов. В 1832 уехал в Венецию. С конца 40-х гг. печатал патриотические стихи и поэмы на новом литературном языке — ашхарабар. В 1857—58 издал сборник «Песнопения» (т. 1—5). Стихи А. проникнуты идеей освобождения Армении от турецкого господства (стихотворение «Раздан», 1848, поэма «Аварайрский соловей», 1847). Оставил труды по истории, археологии, географии и этнографии Армении («Айрарат», «Сисакан», «Сисуан» и др.), переведённые на многие иностранные языки.

Соч.: В рус. пер., в кн.: Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней, под ред. В. Я. Брюсова, М., 1916; Поэзия Армении. Народная — средневековая — новая в пер. рус. поэтов, Ер., 1966.

АЛИШАН, Гевонд (1820—1901) — армянский бур­жуазный поэт и учёный. Родился в Константинополе. В 12-летнем возрасте уехал в Венецию и поступил в школу им. Мурада Рафаэляна, по окончании к-рой стал в ней преподавателем истории. С 1843 сотруд­ничал в журн. «Базмавеп», издававшемся в Вене­ции. С 1872, оставив педагогич. деятельность, все­цело посвятил себя изучению истории Армении. В 1857—58 А. издал в Венеции сборник стихов «Песнопения». А. был одним из первых литера­торов, боровшихся за освобождение армянской поэзии от канонов старого книжного языка — грабара. «Песни Нагапета» в сб. «Песнопения», прославившие А. как поэта, проникнуты глубоким патриотизмом. А. воспевал героич. подвиги ар­мянского народа в далёком прошлом. А. принад­лежит ряд крупных исследований, посвященных вопросам истории и географии Армении, среди к-рых особенно выделяются: «Айрарат», «Сисакан», «Сисуан» и др.

Лит.: Поэззия  Армении с древнейших времён до наших дней, под ред. В. Брюсова, М., 1916; Антология Армян­ской поэзии с древнейших времен до наших дней, М., 1940.

Алишан Гевонд (арм. Ղեվոնդ Ալիշան, 6 (18).07.1820, Константинополь — 9.11.1901, Венеция), арм. поэт, филолог и историк. Член католической конгрегации мхитаристов (Венеция).

А.Г. родился  в семье учёного-нумизмата в Константинополе.

Проучившись два года в местной армянской католической начальной школе, Керовпе едет в Венецию, где учится в школе мхитаристов, впоследствии (с 1870 года) получившей название Мурад-Рафаэлян. Здесь он в совершенстве изучает древнеармянский язык — грабар, а также итальянский, английский, немецкий, французский, приобретает обширные знания по истории, географии, филологии.

В 14-летнем возрасте принимает религиозный сан и переименовывается в Гевонда (в честь героя национально-освободительной борьбы армянского народа 451 года — Аварайрской битвы). Будучи ещё учеником семинарии,  А.Г.  становится членом арменоведческой конгрегации мхитаристов. Сразу же по завершении учёбы назначается учителем той же школы. В течение всей жизни  А.Г.  занимается плодотворной педагогической деятельностью в Венеции и Париже. С 1849 по 1855 год был главным редактором периодического органа мхитаристов Венеции журнала «Базмавеп».

С 1850-х годов А.Г.  проявляет серьёзный интерес к различным областям арменоведения. В библиотеках, музеях, книгохранилищах разных городов Западной Европы он изучает армянские рукописи, обнаруживая многочисленные ценные материалы, связанные с историей и культурой армянского народа.

А.Г. — автор капитальных трудов по армянской истории, этнографии, географии, культуре, многие из которых переведены на итальянский, английский, французский, немецкий языки.

 Научные труды:

• «Политическая география»;

• «Древние верования армян»;

• «Шнорали и проблемы его творчества»;

• «Флора Армении»;

• «Сказания об Армении»;

• «Сисван»;

• «Сисакан»;

• «Арарат»;

• «Армения и Венеция в 13-14 и 15-16 вв.» и т. д.

Как учёный  А.Г.  приобретает общеевропейскую известность. В 1866 году он был награждён орденом Почётного легиона, являлся членом итальянского Азиатского общества, московского Археологического общества, петербургского Общества любителей русской словесности, Йенской Академии философии и др.

Первые поэтические опыты  А.Г.  относятся к 30-м годам. Начал печататься с 1844 года в журнале «Базмавеп». Основное поэтическое наследие  А.Г.  собрано в 5-ти томах, вышедших в свет в Венеции в 1857—1858 годах. Все стихотворные произведения в нём написаны на грабаре, объединённые в тематические циклы под общим названием «Напевы».

Поэтический сборник «Напевы»:

• Том I — «О детстве»;

• том II — «О желаниях. О размышлениях. О природе»;

• том III — «Об отечестве»;

• том IV — «О Господе»;

• том V — «О печалях».

Стихи  А.Г. , написанные на грабаре, отличаются широтой тематики, многообразием форм и размеров, а также лексическим богатством и представляют собой заметное явление в общем потоке художественного творчества мхитаристов. Однако они не выходят за рамки тематических, жанровых и формальных признаков поэзии армянского классицизма, следуя обязательным рационалистическим канонам этой школы. В поэме «Шаваршанова лилия» тепло и лирично излагается предание времён проникновения в Армению христианства (II-IV вв.), о мученичестве девы Сандухт.  А.Г.  первым внёс в армянскую литературу принцип поэтического цикла и культуру исторической и языковой стилизации.  А.Г. , кроме множества поэм и стихотворений, писал и прозу; наиболее известен его роман «Воспоминания о родине армянской» (1869—1870). Перевёл на английский язык армянские народные песни, а на армянский — произведения Байрона, Грея, Мильтона, Лонгфелло и др., издав сборники «Антология английских поэтов», «Американская лира».  А.Г.  скончался   в Венеции на острове Святого Лазаря.