Среди различных мнений и суждений литературных критиков и просто любителей поэтического жанра бытует расхожее выражение "женская поэзия”. Подобный ярлык стремятся повесить на все без исключения творения представительниц прекрасного, но слабого пола. Справедливо ли проводить подобную "демаркационную линию” в литературе, разделяя поэзию по половому признаку? Безусловно, это издержки исторического наследия, извечного подчинения женщин мужчинам, постоянной и последовательной доминанты мужского начала во всех сферах человеческого бытия. Однако существует и обратная сторона этой пропитанной духом времени медали. Слишком сложно было женщине найти внутри себя силы, чтобы заявить о себе наравне с мужчиной. Крайне неблагосклонно было общественное мнение к подобным поступкам. А. С. Пушкин в романе "Евгений Онегин” вывел на сцену смелую героиню Татьяну, которая не побоялась первой признаться в своих чувствах, идя наперекор всем устоявшимся традициям и нормам морали. Но это был литературный персонаж, вымышленный, идеализированный образ. Анна Андреевна Ахматова нашла в себе уверенность, чтобы уже в двадцать два года заставить литературную общественность обратить на себя внимание. Да, это была женская поэзия. Но она была сильна и прекрасна. Это была поэзия женского сердца, вырвавшаяся наружу вулканической лавой страстей, переживаний, мечтаний, обманов. Ахматова говорила проникновенно и громко. Она обращалась от имени каждой женщины, способной любить и желавшей быть любимой. Она своим героическим примером научила женщин говорить:

    Звенела музыка в саду 
    Таким невыразимым горем. 
     Свежо и остро пахли морем 
    На блюде устрицы во льду. 
    Он мне сказал: 
    "Я верный друг!” 
    И моего коснулся платья... 
     Как не похожи на объятья 
    Прикосновенья этих рук...

    Ахматова в своей поэзии представила широкой массе читателей бесконечное многообразие именно женских судеб. Образы жены и любовницы, вдовы и матери, сестры-музы и судьбы-разлучницы переплетаются в бесконечных повествовательных миниатюрах великой поэтессы. По выражению А. М. Коллонтай, Ахматова подарила миру "целую книгу женской души”. Без сомнения, никто не знает о тайных переживаниях женщины лучше ее самой. И уж тем более никто не смог бы передать это в стихотворной форме лучше и проникновеннее, чем это сделала Анна Ахматова. 
    Лирическая героиня Ахматовой поначалу юна, как и сама поэтесса. Она полна чувств и желаний, она открыта миру и Ему, тому единственному, ради которого можно все потерять, не получив ничего взамен. Ахматова поражает в самое сердце острой стрелой своей искренности. Ее слова, обращенные к собирательному образу, идеалу возлюбленного, несут в себе прелестную робость с оттенком романтической наивности:

    Я с тобой не стану пить вино, 
    Оттого что ты мальчишка озорной. 
    Знаю я — у вас заведено 
    С кем попало целоваться под луной. 
    А у нас — тишь да гладь, 
     Божья благодать. 
    А у нас — светлых глаз 
    Нет приказу поднимать.

    Однако юной, трепетной девичьей душе уже известны и первые разочарования, страдания и любовные муки. Она мудра не по годам; она знает, какова цена настоящему счастью и смиренно готовится принести себя в жертву:

    Настоящую нежность не спутаешь 
     Ни с чем. И она тиха. 
    Ты напрасно бережно кутаешь 
     Мне плечи и грудь в меха

    И напрасно слова покорные 
    Говоришь о первой любви. 
     Как я знаю эти упорные, 
    Несытые взгляды твои!

    При этом выбор в пользу "великой земной любви” героиня лирики Ахматовой делает сознательно и вопреки духовным нравственным предписаниям. Словно поддавшаяся чарам ангела-искусителя Азазеля, научившего женщину пользоваться ее главным оружием — красотой, она делает все, чтобы возвысить свою земную привлекательность, обратить на себя Его внимание:

    Ты куришь черную трубку, 
     Так странен дымок над ней. 
    Я надела узкую юбку, 
    Чтоб казаться еще стройней.

    О, как сердце мое тоскует! 
     Не смертного ль часа жду? 
    А та, что сейчас танцует, 
    Непременно будет в аду.

    Ахматова в своей любовной лирике штрихами обрисовывает и судьбу женщины-поэта. Конечно, здесь она выносит на читательский суд собственный автопортрет. Одним из самых главных адресатов любовной лирики Ахматовой был поэт Николай Владимирович Недоброво, писавший ей: "С тобой в разлуке, от твоих стихов я не могу душою оторваться”. Самые сильные и яркие любовные переживания застигали Ахматову в Петербурге—Петрограде—Ленинграде. Все эти факты находят отражение в стихах:

    В последний раз мы встретились тогда 
     На набережной, где всегда встречались. 
     Была в Неве высокая вода, 
    Инаводненъя в городе боялись.

    Он говорил о лете и о том, 
    Что быть поэтом женщине — нелепость. 
    Как я запомнила высокий царский дом 
    И Петропавловскую крепость...

    По мере взросления Ахматовой нотки беспробудной тоски и бескрайней печали начинают преобладать в безупречной гармонии ее стихов. Мотивы безответной любви, жестокой душевной черствости, предчувствие разлуки — все это слилось воедино с ощущением витающей в воздухе творческой интеллигенции обреченности:

    Столько просьб у любимой всегда! 
    У разлюбленной просьб не бывает... 
    Как я рада, что нынче вода 
    Под бесцветным ледком замирает...

    Но та недюжинная сила любви, которая царила в душе у Ахматовой и которую поэтесса пронесла сквозь всю свою жизнь, не покидала лирическую героиню даже в самые трудные минуты ее жизни:

    Так дни идут, печали умножая. 
     Как за тебя мне Господа молить? 
    Ты угадал:моя любовь такая, 
    Что даже ты ее не мог убить.

    В своем более позднем творчестве Анна Ахматова уделяет большее внимание гражданской, патриотической лирике. Однако обращения к теме любви присутствуют все равно. Теперь любовь не подчиняет себе весь окружающий мир, не является центром Вселенной, тем единственным светилом в холодной космической мгле. Теперь она подчинена миру: все события, происходящие вокруг, вносят свой неповторимый колорит и пикантный вкус в возвышенное чувство любви. Но от этого любовь в стихах Ахматовой становится еще более изысканной и прекрасной.