Пожалуй, нет у нас в стране такого человека, который бы не знал Владимира Высоцкого. Он вошел в отечественную литературу со своей неизменной гитарой и хрипотцой в голосе и оставил частицу своего творчества в душах миллионов людей. В Высоцком сосредоточилось огромное количество первобытной, языческой энергии. Его песни - это не только литературный материал, но и фольклорный. Язык песен Высоцкого наделен удивительной особенностью: он доступен и понятен каждому. Это вовсе не означает, что он примитивен и скуден. Нет, напротив, он исключительно метафоричен и эмоционален. 
    В своем творчестве Высоцкий затронул множество тем и проблем. Рассмотреть их все в рамках одного сочинения не представляется возможным, и поэтому мы обратимся только к некоторым. Большой пласт его лирики составляет так называемая «бытовая», пародирующая мещанский уклад жизни лирика. Это и знаменитый «Разговор перед телевизором», и «Утренняя гимнастика». Эти стихотворения характеризует большое количество разговорной лексики, а также исключительные комические образы. 
    Очень часто Высоцкий обращается к народным песенным истокам и создает такие шедевры, как цикл «Очи черные», «Иван-да-Марья», сказки. 
    Во лесных кладовых моих уйма товара - 
    Два уютных дупла, три пенечка гнилых. 
    Чем же я тебе, Груня, не пара? 
    Чем я, Феня, тебе не жених? 
    Я женихов твоих через колено, 
    Я папе твоему попорчу кровь, 
    О, выйди, выйди, выйди Аграфена! 
    О, не губи разбойничью любовь! 
    Политическая тема занимала Высоцкого всегда. Именно поэтому долгое время он находился под строгим и пристальным контролем цензуры. Обращение же к его творчеству, как к литературе и вовсе не представлялось возможным. Но поэт пророчески предчувствовал иную жизнь, иную свободу: 
    Еще стыдились нищеты Поля без всходов, лес без тени, 
    Еще тумана лоскуты 
    Ложились сыростью в колени, 
    Но диск на тонкую черты 
    От горизонта отделило. 
    Меня же фраза посетила: 
    Не ясен свет, пока светило 
    Лишь набирает высоту! 
    Вообще, для Высоцкого нет запретных тем. Он может петь про все, а самое главное - ему будут верить, потому что в языке его песен невозможна фальшь, ложь или излишний пафос. Поэт высоко ценил свой талант и понимал, что его способность писать стихи и песни - это Божий дар. И этот дар - его единственное сокровище, золотой пропуск в бессмертие: 
    Я живу. Но теперь окружают меня Звери, волчьих не знавшие кличей. Эти - псы, отдаленная наша родня, 
    Мы их раньше считали добычей. Улыбаюсь я вольчей улыбкой врагу, 
    Обнажаю гнилые осколки. А на татуированном кровью снегу -Тает роспись: мы больше не волки. 
    Еще одна тема, особенно важная для поэзии Высоцкого - тема надломленной души. Постоянное предчувствие трагического исхода, ощущение падения в пропасть близки трагической лирике поэта. В стихотворении «Кони привередливые» Высоцкий использует метафору, сравнивая жизнь человеческую с бегом неукротимых коней. 
    Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю 
    я коней своих нагайкою стегаю-погоняю. Что-то воздуха мне мало, ветер пью, туман глотаю, чую с гибельным восторгом: «Пропадаю, пропадаю!» 
    Перед смертью чувство близкого исхода не покидало поэта. Оно заполнило и его стихи: 
    Когда я отпою и отыграю, 
    Чем кончу я, на чем - не угадать. 
    Но лишь одно наверняка я знаю - 
    Мне будет не хотеться умирать... 
    Многие строки Высоцкого уже давно стали хрестоматийными, растворились в языке. Его поэзия прошла испытание временем. Также как тогда, в шестидесятых, она продолжает волновать нас. Слушая Высоцкого, мы не устаем смеяться и плакать, заново влюбляться и вспоминать о наших далеких друзьях. Думать о том, что в жизни человеческой самое главное -вовремя остановить коней и хоть немного еще постоять на краю.