Александров Александр Иванович

Епи́скоп Анаста́сий (в миру Александр Иванович Александров; 16 (28) апреля 1861, село Байтеряково, Лаишевский уезд, Казанская губерния — 23 июня 1918, Петроград), епископ Православной Российской Церкви; с 30 мая 1913 года — епископ Ямбургский, викарий Санкт-Петербургской епархии. Учёный-славист.

Родился в семье священника Иоанна Александровича Александрова, являвшегося с мая 1860 по сентябрь 1862 года настоятелем Владимирской церкви села Байтеряково Лаишевского уезда Казанской губернии (родового имения потомственных дворян Казиных).

28 мая /9 июня/ 1861 года (то есть менее чем через полтора месяца после рождения А. И. Александрова) в селе Байтеряково произошёл большой пожар, заставший священника И. А. Александрова во время совершения Божественной Литургии в сельском храме. В одной из клировых ведомостей сообщалось, в частности, что «во время бывшего в селе Байтерякове пожара, от которого в виду его сгорел собственный его дом и всё имущество, он, Александров, с примерным и редким самоотвержением продолжал совершать начатую им Литургию с одним причётником, которого убедил до окончания службы Божией остаться в Церкви, бывшей среди пламени». За это 30 ноября /12 декабря/ 1861 г. И. А. Александрову была объявлена «признательность Епархиального Начальства со внесением в послужный список».

Окончил Первую казанскую гимназию (1879), историко-филологический факультет Казанского университета со степенью кандидата историко-филологических наук (1883; тема кандидатской работы: «Детская речь»). Ученик известных филологов И. А. Бодуэна де Куртенэ иН. В. Крушевского. Был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию по кафедре сравнительного языковедения и санскрита. В 1884 командирован в Дерптский университет на полтора года для научных занятий санскритом и немецким языком.

Магистр сравнительного языковедения (1886; тема диссертации: Sprachliches aus dem Nationaldichter Litauens Donalitius. Zur Semasiologie; «Язык национального поэта Литвы Донелайтиса. К семасиологии»).

В 1886 году — приват-доцент кафедры сравнительного языковедения Дерптского университета.

В 1886—1888 годы — приват-доцент кафедры сравнительного языковедения и санскрита Харьковского университета.

22 сентября 1888 года за диссертацию «Litauische Studien Nominalzusammungen» («Литовские этюды: Именные сложные слова»), представленную в Дерптский университет, удостоен степени доктора слав. филологии. Обе диссертации были написаны на немецком языке и защищены в Дерптском университете.

В 1888—1889 годы — экстраординарный профессор кафедры сравнительного языковедения и санскрита Казанского университета.

В 1889—1896 годы — экстраординарный профессор кафедры славянской филологии Казанского университета.

В 1896—1911 годы — ординарный профессор кафедры славянской филологии Казанского университета.

Доктор церковной истории honoris causa (1910). Почётный член Московской, Петроградской и Казанской духовных академий.

Являлся почётным членом «Казанского Общества Трезвости» и первым редактором журнала «Деятель».

Народные чтения, воскресные школы и читальни в 44 отделах и обширная издательская деятельность Общества находятся в заведывании Председателя общеобразовательных учреждений проф[ессора] Универс[итета] А. И. Александрова, который был избран Обществом Трезвости Почётным членом за его полезную деятельность и душевное отношение к общеобразовательным учреждениям Общества. Им же было положено начало журнала «Деятель».

— «Деятель». — 1898. — № 8 — 9 (август — сентябрь). — С. 406.

В 1911—1912 годы — заслуженный ординарный профессор кафедры славянской филологии Казанского университета.

В 1897—1905 годы — секретарь историко-филологического факультета Казанского университета.

В 1905—1911 годы — декан историко-филологического факультета Казанского университета.

В 1903—1908 годы — редактор «Учёных записок Казанского университета».

В 1896—1905 годы — заведующий и руководитель мужской воскресной школы в городе Казани (организовал эту школу, в которой занимались рабочие, а занятия вели студенты Казанской духовной академии).

В 1910—1911 годы — ординарный профессор Казанской духовной академии по кафедре истории славянских и Румынской церквей.

В июле 1910 года был пострижен в монашество, возведён в сан иеродиакона и иеромонаха.

7 июля 1910 года в Раифском Богородицком монастыре архиепископом Казанским Иаковом (Пятницким) был пострижен в монашество, 8 июля рукоположён во иеродиакона, 10 июля — во иеромонаха.

В 1910—1912 — инспектор Казанской духовной академии.

6 августа 1911 года в казанском Преображенском монастыре возведён в сан архимандрита.

В 1911—1913 — ординарный профессор Казанской духовной академии по кафедре церковнославянского и русского языков и палеографии.

15 февраля 1912 года назначен ректором Казанской духовной академии.

2 марта 1912 года в академическом храме Казани наречён и 4 марта в кафедральном Благовещенском соборе Казани хиротонисан во епископа Чистопольского, второго викария Казанской епархии.

В 1913—1918 годы — епископ Ямбургский, викарий Санкт-Петербургской (с 1914 — Петроградской) епархии, последний ректор Санкт-Петербургской (с 1914 — Петроградской) духовной академии.

Автор научных трудов по славистике, сравнительному языкознанию, русской диалектологии, церковнославянскому и литовскому языкам, психологии и физиологии речи, истории Черногории. Знаток многих славянских языков и санскрита. Во время работы в университете находился в научных командировках в Австро-Венгрии, Черногории, Сербии, Болгарии,Константинополе и на Афоне. Почитатель святого Иоанна Кронштадтского, составил житие преподобного Иоанна Рыльского и акафист этому святому — небесному покровителю о. Иоанна.

Оказал большое влияние на своего воспитанника по Академии Бориса Ярушевича, впоследствии митрополита Николая, Крутицкого и Коломенского; над которым 23 октября 1914 года совершил монашеский постриг.

Скончался от воспаления лёгких. Похоронен на братском кладбище Александро-Невской лавры.

Труды:

• Ударение имен существительных в русском языке. Варшава, 1882.

• Детская речь. Варшава, 1882.

• Особенности падежных окончаний имен существительных в говорах русского языка. Варшава, 1883.

• Sprachliches aus dem Nationaldichter Litauens Donalitins. Дерпт, 1886.

• Uber die Bedeutung der Sprachstorungen fur dei Sprachwissenschaft. Depпт, 1886.

• Litauische Studien. Дерпт, 1888.

• Литовские этюды. Варшава, 1888.

• Языковедение, метод и задача; язык церковнославянский в историческом прошлом славянства. Казань, 1889.

• Славяно-финские культурные отношения по данным языка. Казань, 1890.

• Служба свв. Кириллу и Мефодию в болгарском списке ХIV в. Варшава, 1893.

• «Физиолог» по рукописи сербской редакции. Казань, 1893.

• Грамоты и диптихи русских государей в славянских монастырях Адриатического побережья. Казань, 1884.

• История развития духовной жизни Чёрной Горы и князь-поэт Николай I. Казань, 1895.

• Служба св. Кириллу, учителю славянскому по сербской рукописи XIV века русского Пантелеймоновского монастыря на Афоне. СПБ, 1895.

• Петр I Петрович, владыка митрополит Черногорский. Его посвящение во епископа и сказанное им после этого слово. Казань, 1895.

• Новое произведение Черногорского князя Николая «Княз Арванит». Казань, 1896.

• «Нова Кола», произведение Черногорского князя Николая I, и значение самостоятельной жизни черногорских племен в истории исконной независимости сербского народа в Чёрной горе. Казань, 1897.

• Материалы и некоторые исследования по истории Черногории. Казань, 1897.

• Черногорка в жизни частной и общественной. Казань, 1897.

• Царь-освободитель, преобразователь и просветитель России, имп. Александр II. Казань, 1902.

• Император Александр II, Южные Славяне и Македония. Казань, 1903.

• Черногорский князь Николай I, в своих поэтических произведениях. СПБ, 1904.

• Свв. мученики Иоанн, Стефан и Петр, казанские чудотворцы. Казань, 1909.

• Политическая и церковная жизнь славянства в XIX веке. Казань, 1911.