Йичин возник в районе Чешского рая как преимущественно деревянный город, в каменный вид его привел Албрехт из Валдштейна в начале 17 века. Тот приказал построить по амбициозным проектам итальянских архитекторов замок в стиле барокко, летний дворец с лоджией, новый костел и комплекс иезуитских зданий. Доминант города – Валдицкие ворота. Сегодняшний классический вид города и замка принят после пожара в 1768 году.
Мы уже давно не путешествовали, и поэтому на этот раз решили съездить в Йиглаву в Моравию. Расцвета город достиг в 16 веке, но это не значит, что сегодня ему нечем похвалиться. Город был известен как поселение немецких колонистов - собственно, они его обосновали.
Родина Малера славится еще и историческими памятниками в стиле ранней готики, не имеющей сравнения в Центральной Европе, и живописной природой.
На центральной площади стоит костел св.Якуба, патрона шахтеров и патрона города. Это-то и неудивительно, так как в окрестностях Йиглавы добывали серебро. Йиглава и была основана благодаря залежам серебра. Рассказывает историк городского музея <Высочина> доктор Зденек Ярош.
Если говорить о Йиглаве и ее истории, я должен сказать, что История города начинается в середине 13 века, когда пустынные места Чешской Моравской Возвышенности внезапно начинают заселять колонисты, главным образом из немецких земель, которые разрабатывали богатые серебряные рудники. Йиглава в то время сыграла решающую роль в экономике чешского государства. Позднее, после того как запасы в рудниках исчерпались, центр добычи серебра переместился в Кутну Гору. А в Йиглаве развивались торговля, ремесла, среди них я хочу на первое место выделить суконщиков.
И в наше время в Йиглаве развита текстильная промышленность. Однако, не все гладко в древнем городе - в Йиглавском регионе - один из самых социально проблематичных в Чехии - еще год назад уровень безработицы насчитывал около 10 %, и хуже всего приходилось молодежи с техническим средним образованием. Правда, в последние несколько лет его удается снижать - благодаря появлению в Городе иностранных, в основном, немецких предпринимателей. Рассказывает староста города Вратислав Виборны.
Cамым большим работодателем является здесь завод дизельного топлива для автомобилей, и немецкая фирма "Bosch Diesel", второй наибольший работодатель в городе. Здесь функционируют текстильные заводы "Alfatex", "Jihlavan", "Madeta Stile" (производство купальных костюмов широко известно за пределами Чехии), известный завод по производству радиоламп "Tesla".
Древний город невозможно представить себе без подземелья. Итак, спустимся в ее подземный лабиринт.
Самым сохранившимся участком городского подземелья является так называемый <Старый округ>, который проходит по северо-восточной части центральной площади города - им. Масарика. Сегодня там находятся костел св. Игнатия из Лойолы и здания бывшего монастыря иезуитов.
Те, кто думают, что в двадцати пяти километровом подземелье были залежи серебра, ошибаются - подземелье служило только для хозяйственных нужд, здесь горожане прятались при пожарах, по подземным ходам пробирались разведчики во время войн или послы с просьбой о помощи. Сохранились известия об использовании подземелья при обороне во время 30-летней войны, когда город окружили шведы. У каждого города есть свое великое столетие. Для Йиглавы веком расцвета был 16 век, век Ренессанса, по словам историка Зденека Яроша. Городская архитектура и десятки прекрасно сохранившихся домов - тому подтверждение. 214 памятников архитектуры. Главная площадь города - 3,6 га одно из самых больших в ЧР - кто еще мог себе позволить не застроить такое пространство промышленными или торговыми объектами?
А надпись, сделанная в 16 веке отцами города на городской ратуше, гласит <Город Йиглава и Слово Божье сохранятся в веках>.
После битвы у Белой Горы в королевском городе Йиглаве начинается стагнация. Город теряет свою политическую независимость в результате императорских вердиктов. Только с началом 19 века город снова пробуждается к жизни, на этот раз - благодаря индустриализации.
Необходимо сказать несколько слов о роли еврейской общины, которая здесь сформировалась и сыграла немалую роль в экономической жизни города. Но не только в экономике, но и в культуре: нельзя не упомянуть хотя бы одно имя - Густава Малера, хотя он здесь не родился, он жил здесь с младенческого возраста до своих 15 лет, и потому горожане считают его своим, и безусловно, его молодость и детство, проведенное в Йиглаве, повлияло на его творчество.
В октябре здесь состоялся ежегодный фестиваль музыки Малера в честь 140-летия со дня его рождения и 130-летия со дня его первого концерта для публики. Празднества проходили особенно торжественно, и на конференцию, посвященную его творчеству, приехало много зарубежных гостей. Все празднование проходило под патронатом председателя чешского парламента, министерства культуры и городских властей.
А мы еще на минутку вернемся в 19 век. Национальные споры не обошли город стороной, по словам историка Зденека Яроше.
Во второй половине 19 века в Йиглаве начинается национальня междуусобица. Немецкая Йиглава -в то время ее жители были только немцы, начинает разрастаться за счет чешского населения, и это ведет к росту национальных споров. Эксцессы 1902 года, 1905 г. ведут к резне в 1910 г. Тогда О кровавой бойне немцев, решавших таким образом национальные конфликты с чехами, писала мировая пресса. Как раз это время и повлияло на развитие отношений двух народов и во время 1-й республики - Чехословакии - в 20-е годы, тогда Йиглава быстро стала наполняться чешскими жителями, но немцы - уроженцы Йиглавы - неохотно покидали обжитые места. Я бы хотел сказать и несколько слов о Второй мировой войне. Тогда немцы, терпя поражение, решили за каждую цену избавиться от чешского влияния на город и вернуть ему значение исторического немецкого центра. Во время войны это проявлялось преследованиями не только чехов, но и евреев. Йиглава была избавлена от евреев - после войны их вернулось в город только 7 человек, остальные погибли в Терезине или были высланы из города.
В 1936 г. в городе проживало около 1200 - 1600 человек еврейской национальности. После войны Йиглава стала чисто чешским городом - за счет перемещения, то есть изгнания всех немцев. Национальные проблемы, жизнь меньшинств приобретает новый виток в начале 90-х годов, когда в городе возобновляет работу культурное общество чешских немцев - а после 1945 г. было изгнано только из Йиглавы около 16.000 немцев. Некоторые из них потом вернулись в Чехию. Есть и общество чехов, немцев и евреев - общество <Дом Густава Малера>.
Йиглава (чеш. 