Культура Древнего Рима

Образование Рима.

По левому берегу Тибра жило племя латинов. В одном из их городов правил царь Нумитор. У него был младший брат Амулий. Он отнял у Нумитора власть, а дочь царя Рею Сильвию насильно сделал весталкой – жрицей богини огня и домашнего очага Весты. Теперь девушка должна жить в храме Весты и подбрасывать дрова в очаг богини Весты. Ей запрещалось выходить замуж и иметь детей. Но Рея Сильвия через год родила двух мальчиков близнецов. Она клялась, что это дети бога войны Марса.

Узнав об этом, Амулий приказал утопить детей и запереть Рею Сильвию в темнице. Слуги бросили корзину с братьями в Тибр, и ушли, но корзина зацепилась за ветку дерева и не утонула. На крик детей прибежала волчица. Она накормила детей своим молоком, а вскоре их нашел пастух и забрал к себе домой.

Детям дали имена Ромул и Рем, воспитали их. Дети росли пастухами и охотниками. Узнав о тайне своего рождения, они решили отомстить. Они, вооружившись, пришли в дом Амулия и убили его. А власть вернули обратно Нумитору. В тех местах, где их нашла волчица, они решили основать город.

Братья поссорились. Рем выбрал для города один из холмов, а Ронол – другой. Когда Ромул строил стену города, Рем насмехался над этим и Ромул ударил Рема, Удар оказался смертельным. Ромул основал город и назвал его в честь своего имени Рим. Ромул стал первым царём Рима.

Город на холмах и его обитатели.

Римляне верили в легенду о братьях-близнецах и гордились тем, что основателем их города был сын бога войны Марса. Но есть и другое предположение возникновения города Рима. На холмах Тибра недалеко от моря жило несколько поселений. Они постепенно объединялись, строили общие укрепления и выбирали общих правителей. Так из этих поселений на Палатинском, Капитолийском и других холмах возник город Рим.

Древние римляне жили в круглых хижинах, стены которых были сделаны из ивовых прутьев и сверху обмазаны глиной. Подле хижин находились сад и огород, а за пределами города были поля и пастбища.

Римляне выращивали ячмень и пшеницу, виноград и лён. Они разводили рогатый скот, свиней, коней и ослов. Занимались кузнечным делом, ткачеством, изготовлением глиняной посуды.

Воюя с другими латинскими городами, угоняли у соседей скот, захватывали оружие и рабов, а главное – пастбища и пашни.

Архитектура « Вечного города» и его жители.

Достопримечательности Рима.

Тысячи жителей Италии и провинции стремятся попасть в Рим. Одни приезжали по торговым делам, другие хотели получить выгодную должность на службе у императора. Всех привлекали гладиаторские игры, гонки колесниц, триумфы и всевозможные праздники. Город украшали дворцы на Палатинском холме, статуи богов и императоров, храмы и портики, многочисленные фонтаны. Триумфальные арки и колонны напоминали о победах властителей Рима.

Размерами и красотой выделялся огромный амфитеатр Колизей, вмещавший около 50 тысяч зрителей. Другой достопримечательностью Рима был Пантеон (храм всех богов). Пантеон увенчан куполом, похожим на половину шара. Внутри храма сделан огромный зал. В центре купола находится отверстие, через которое льётся свет. Пантеон выстроен из кирпича и бетона, внутри он облицован мрамором коричневато-золотистых тонов.

Особняки на городских холмах.

Богатейшие римляне жили в собственных домах-особняках, которые располагались на холмах, где воздух был здоровее и чище. В главном помещении дома не было окон, четыре колонны поддерживали перекрытие. В нем был сквозной четырёхугольный проём, под которым располагался бассейн, куда попадала дождевая вода. В этом помещении хозяин дома принимал посетителей, пришедших по делам. И только близких друзей он приглашал пройти внутрь дома, например в дворик-сад, окруженный портиками. В саду благоухали цветы, били фонтаны. В особняке было несколько спален и столовых, кабинет хозяина, помещение для рабов.

Многоэтажные дома в низинах между холмами.

Большинство римлян не могли обзавестись собственным домом. Они снимали жильё в пяти-шестиэтажных домах, принадлежавшим богачам и дававших их владельцам изрядный доход. В таком доме нижние этажи сдавались под лавки и харчевники, а в верхних – комнаты и квартиры. Бедняки ютились в каморках под черепицей крыши.

Человеку, плохо знающему город, нелегко разыскать нужную улицу или дом. На улицах не было табличек с их названием, на домах – номеров. Ошибиться адресом, принять один многоэтажный дом за другой ничего не стоило: все эти дома были уныло однообразными, а улицы, на которых они находились, - грязными и узкими. Из-за тесноты не оставалось места для деревьев и цветников. Прохожих подстерегали опасности: из окон летела битая посуда, всякие отбросы, лились помои.

Жизнь в многоэтажных домах была полна неудобств. Печей не было. В сырые и холодные дни жильцы обогревались жаровнями, куда насыпали древесный уголь. Не было в домах и настоящих кухонь: пищу готовили так же на жаровнях. Бедняки часто ели всухомятку или на ходу, покупая горячую еду и кружку дешевого вина у уличных разносчиков.

Окна в домах не имели стёкол и в непогоду закрывались ставнями. Тогда даже днём приходилось зажигать светильник. Вода в квартиры не подавалась, её брали в городских фонтанах и тащили по крутым лестницам наверх. Грязь и зловоние сопровождали римлян, живших в многоэтажных домах.

Посещение бань.

Проведя день в духоте тесных улиц под знойным южным солнцем, римляне испытывали потребность вымыться с головы до ног. Ежедневно они посещали термы – так назывались бани. Всего в Риме было около тысячи бань, входная плата в них была мала. Саамы большие и роскошные обделанные термы строились по повелению императоров. Эти термы, богато украшенные статуями, мозаиками и настенными росписями, располагались в тенистых парках. Перед купанием на площадках для спортивных упражнений желающие играли в мяч, состязались в беге, борьбе и поднятии тяжестей. Набегавшись, покрытые пылью и потом, они шли мыться. Но прежде в удобных раздевалках отдавали сторожу одежду на хранение. Затем переходили в помещение с теплой водой, парилку или окунались в бассейн под открытым небом. Термы предназначались на только для купаний. При них находились библиотеки и залы для занятий. Здесь можно было встретиться с друзьями, узнать последние новости и сплетни, сделать модную прическу, вкусно поесть.

Римская поэзия и философско-политическая мысль.

В Риме много людей занимались философией.

Тит Лукреций Кар создал замечательную философскую поэму «О природе вещей», отличавшуюся высокими художественными достоинствами. Лукреций, убежденный последователь античного греческого атомизма, представленного в учении Эпикура, изложил в поэме материалистическое учение о природе и обществе. Он утверждал, что материя вечна и бесконечна. Все, писал поэт, состоит из неделимых начал – атомов, которые не могут быть созданы или уничтожены. Лукреций пытался дать научное объяснение происхождения человека и общества и освободить людей от религиозных суеверий и страха. Поэма Лукреция оказала большое влияние на последующее развитие философской мысли.

Первую книгу Лукреций написал в 931-934гг. В ней он учил знанию, старался извлечь дух человека из суеверий.

Публий Вергилий Марон крупнейший поэт периода принципата – «золотого века» римской литературы, старший из членов литературного кружка. Он воспевал мирную жизнь, установившуюся с приходом Августа к власти, принцепса, древнюю простоту нравов. Крупным произведением поэта являются «Буколики» - сборник пастушеских песен, в которых воспевается сельская жизнь, любовь и тишина. Другое произведение – «Георгики» также посвящено сельским занятиям: хлебопашеству, виноградству, скотоводству. Наиболее прославленным произведением поэта была «Энеида», эпическая поэма о странствиях и подвигах Энея – героя Троянской войны, легендарного основателя Римского государства, божественного предка рода Юлиев. Вергилий, подражая Гомеру, в звучных, сильных стихах писал о величии Рима, принцепса, заявлял о праве главенства римлян над другими народами. В древнем Риме «Энеида» получила всеобщее признание.

Квинт Гораций Фланк сын вольноотпущенника, член кружка Мецената, создал лучшие лирические стихи в латинской поэзии. В изящных, совершенных по форме сатирах, одах, посланиях мы находим различные сюжеты. Подобно Анакреонту, он писал о любви, радостях дружбы, быстротечности бытия, прелестях сельской жизни. Творчеству Горация, певцу принципата, были свойственны политические мотивы. Поэт сурово порицал гражданские воины, гибельные для римского народа, тревожился о судьбе государства, которое сравнивал с кораблём, зависящим от бушующих морских стихий. Гораций придавал высокое общественное значение творчеству поэта. Его стихотворение «Памятник» вызвало много подражаний.

Публий Овидий Назон выдающийся римский поэт. Свои ранние жизнерадостные элегии он посвятил любовным мотивам. В 8г. н. э. по неизвестной причине Август сослал Овидия в отдалённый от Рима город Томы, расположенный на западном побережье Черного моря. Там Овидий, тоскуя по родине, родным и друзьям, написал прекрасные, полные скорби послания, справедливо причисленные к лучшим произведениям мировой поэзии.

Быт богачей и бедняков в Риме.

Рим в императорский период был украшен великолепными форумами, общественными зданиями – театрами, термами, амфитеатрами. Роскошные императорские дворцы и дома римской знати, портики и базилики составляли стройные архитектурные ансамбли, украшенные скульптурами и рельефами. Гораций с горечью писал об исчезновении былой простоты и скромности, присущий ранее древним римлянам. Однако бедное население Рима жило в наемных помещениях, четырехэтажных или пятиэтажных инсулах, ветхих, обваливавшихся и часто подвергавшихся пожару. Ювенал дал зарисовки жизни бедняков, постоянно терпящих унижение, страдания от дороговизны жизни в столице мира.

Гораций о римской роскоши.

Земли уж плугу оставили

Дворцов громады; всюду виднеются

Пруды, лукринских вод обширней,

И вытесняют платан безбрачный.

Лозы подспорье – вязы; душистыми

Цветов коврами с миртовой порослью

Заменены маслины рощи,

Столько плодов приносившей прежде;

И лавр густою перенял зеленью

Весь жар лучей… Не то заповедали

Нам Ромул и Катон суровый, -

Предки другой нам пример давали.

Скромны доходы были у каждого,

Но умножалась общая собственность;

В своих домах не знали предки

Портиков длинных, лицом на север,

Простым дерном умели не брезговать

И дозволяли камень обтесанный

Лишь в государственных постройках

Да при убранстве священных храмов.

Архитектура в Риме.

Рим живописно раскинулся на холмистых берегах Тибра. Сложившись на холмах Капитолий и Палатин, древний город распространился на соседние холмы Эсквилин, Авентин, Виминал, Целий, Квиринал, низину до излучины Тибра – Марсово поле, и перекинулся на правый берег реки – район Трастевере. По богатству архитектурных памятников с ним не может сравниться не один город мира: в нем сохранились не только памятники античности – Колизей, Пантеон, театр Марцелла, храмы Весты и Фортуны Верилис, триумфальные арки, остатки древних стен, термы, мост Адриана, акведук Клавдия, но и целые архитектурные памятники, как, например, Форум, включающий храмы Кастора и Поллукса, триумфальные арки Тита и Септимия Севера. В Риме сохранились почти в нетронутом виде целые средневековые кварталы, дворцы и церкви эпохи Возрождения и более поздних времён. При СикстеV в городе были проложены прямые улицы, связавшие районы в единую систему. С превращением в 1871 году Рима в столицу Италии его рост стал особенно интенсивным, застраивались преимущественно доходными домами восточные и юго-восточные районы. Большинство римских вилл оказалось включенными в городскую черту, а многие из их парков стали общественными. В соответствии с генеральным планом 1873 года были проложены новые транспортные артерии, строились многочисленные здания и ансамбли помпезно-эклектичкского характера. В 1930 годы был сооружен комплекс несостоявшейся Всемирной выставки, проложены новые магистрали, снесены некоторые ценностные исторические кварталы. После Второй мировой войны вокруг Рима выросли обширные новые районы, причем одни из кварталов застраивались богатыми виллами, утопающими в зелени, а другие – многоэтажными доходными домами, не имеющими архитектурных достоинств. Рим растёт во всех направлениях, но, прежде всего с двух – вдоль Тибра по направлению к морю и на восток. Промышленность развивается больше на восточной окраине. Построенная к Олимпийским играм 1960 магистраль Виа Олимпика, а позднее – скоростная кольцевая автострада, тоннели и пересечения на 2-х уровнях облегчили решения транспортных проблем.

О сельском хозяйстве в Риме.

Луций Юний Модерат Колумелла, уроженец Испании, долго жил в Италии и хорошо знал особенности развития италийского сельского хозяйства, занятие которым он считал наиболее почётным для римского гражданина. Колумелла написал тракт «О сельском хозяйстве». В нём он отметил отрицательные последствия расширения своих владений римскими землевладельцами – плохую обработку почвы, отказ от культивирования высших сортов винограда, оливковых деревьев, низкое качество труда рабов.

Единственный чистый и благородный способ увеличить своё состояние – сельское хозяйство… Теперь мы пренебрегаем самостоятельным ведением хозяйства у себя в имениях и не придаём никакого значения тому, чтобы поставить виликом (управляющим) человека опытного, а если уж несведущего, то очень энергичного, который скоро ознакомится с тем, что ему не известно… В приобретении земель, как и во всяком деле, должна быть тоже мера. Иметь в своём владении следует столько, сколько нужно, чтобы производить впечатление людей, которые купили землю для того, чтобы стать её господами, а не взваливать бремя на себя самих и вырывать у других возможность пользоваться этой землёй. Так делают обычно вельможи, владеющие целыми странами, которых они не могут даже обойти и которые оставляют на вытаптывание стадам и опустошение диким зверям или держат там обязанных им граждан и рабов-колодников.

Когда все, таким образом, устроено, требуется, чтобы господин проявлял наибольшую заботу обо всём, и особенно о людях. Последние или колоны, или рабы, свободные т оков, или закованные.

В отдельных имениях, куда владельцу трудно наведываться, все категории земли будут в лучшем состоянии, если обрабатывают её свободные колоны, чем вилики-рабы, особенно же хлебные поля, которые гораздо меньше, чем виноградники и деревья, деградируют от хозяйничья колонов и наиболее терпят ущерб от рабов, которые сдают на сторону быков, рабы плохо пасут их и прочий скот, не переворачивают тщательно землю, указывают гораздо больший расход зерна, чем они дали хорошие всходы; количество зерна, собранного на ток для молотьбы, они ежедневно уменьшают плутовством или небрежностью, так как сами его крадут, и от других воров не охраняют.

Христианство.

Христианство – одна из мировых религий, центральным образом которой является Иисус Христос (греч. Chistus – помазанник), согласно христианскому вероучению основатель религии, богочеловек, во искупление грехов человеческих принявший смерть на кресте, затем воскресший и вознёсшийся на небо. Имя Христа дало название религии. В настоящее время предполагается, что за образом Иисуса Христа стояла реальная историческая личность.

Библия.

Библия – сборник разновременных и разнохарактерных сочинений 8в. до н.э. – 2в. до н.э., считающихся Священным писанием. Библия состоит из двух частей: Ветхого завета и Нового завета. Ветхий завет – сборник избранных произведений древней еврейской литературы. Новый завет – собрание книг собственно христианского происхождения, излагающих основы христианского учения и мифологии. Книги библии делят на главы, а главы на стихи.

продолжение