Айни Садриддин

Айни Садриддин (тадж. Садриддин Айнӣ, настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода; 15 (27).04.1878, село Сактари, ныне Гиждуванский район, Бухарская область Узбекистана—1954), тадж. сов. писатель, общ. деятель и учёный. Лауреат Сталинской премии второй степени (1950).

А. учился в бухарских медресе, был близко знаком с видными бухарскими интеллектуалами: Садри Зиё, дамулла Икрамча и др.

Принимал участие в установлении Советской власти в Бухаре. В советское время занимался в основном литературной деятельностью. Составил впервые антологию таджикского национального творчества «Образцы таджикской литературы».

С 1951 года первый президент АН Таджикской ССР. Депутат ВС СССР 3—4 созывов (с 1950 года).

А. был в числе организаторов Самаркандского Государственного университета в 1927 году, который тогда назывался академией. 

А. кроме родного таджикского прекрасно знал узбекский язык и некоторые свои произведения писал на обоих языках. Он внес значительный вклад в литературу обоих народов.

Его основные труды: «Одина» (опубликован в 1924, «Дохунда» (опубликован в 1930), «Рабы» (1934), «Воспоминания» («Бухара») (1949—1954). Автор трудов по истории и литературе народов Средней Азии.

Награды и премии:

• Сталинская премия второй степени (1950) — за книгу «Воспоминания» («Бухара»);

• три ордена Ленина;

• орден Трудового Красного Знамени;

• заслуженный деятель науки Таджикской ССР;

• почётный академик АН Узбекской ССР;

• Герой Таджикистана.

Память:

• В 1958 году была выпущена почтовая марка СССР, посвященная писателю.

• Портрет А. изображен на купюре достоинством 5 сомони 1999 года (валюта Республики Таджикистан).

Лит.: Ю. Акобиров, Ш. Харисов. Садриддин Айни. Москва, Издательство ЦК ВЛКСМ, Молодая гвардия, 1968

Айни (псевдоним; настоящее имя Садриддин Саид-Муродзода) [15.(27).4.1878, село Соктаре, около г. Гиждувана, — 15.7.1954, Душанбе], таджикский советский писатель, учёный, общественный деятель. Первый президент (с 1951) АН Таджикской ССР; заслуженный деятель науки Таджикской ССР, почётный академик АН Узбекской ССР. Писал на таджикском и узбекском языках. Основоположник таджикской и один из зачинателей узбекской советской литературы (песни «Марш свободы», 1918, «Во славу Октября», 1918).

  Учился в бухарских медресе. После Революции 1905—07 примкнул к левому крылу джадидизма. Элегия А. «На смерть брата» (1918) прозвучала призывом к свержению эмира. В 1919—21 сотрудничал в журнале «Шуълаи инкилоб» («Пламя революции»), его статьи заложили основы таджикской публицистики. Порвав с джадидизмом, А. в 1920 участвовал в бухарской народной революции. В прозаической сатире «Бухарские палачи» (1920) обличал феодальный режим. Повесть «Одина» (1924) вместе с романами «Дохунда» (1927—28, опубл. 1930) и «Рабы» (1934) составляют своеобразную трилогию, эпическую картину жизни и борьбы таджикского народа на протяжении столетия. В повести «Смерть ростовщика» (1939, переработанное изд. 1953) показал смерть скряги, символизирующую гибель старого строя. В период Отечественной войны 1941—45 выступал с острыми публицистическими статьями и историко-художественными очерками («Восстание Муканны», 1944, и др.). С 1948 до конца жизни работал над художественно-автобиографической книгой «Воспоминания» (русский перевод «Бухара», кн. 1—4, 1949—54; Государственная премия СССР, 1950), в которой показал жизнь Бухарского ханства на рубеже 19—20 вв. Автор по истории и филологии народов Средней Азии: «История эмиров мангытской династии» (1923), антология «Образцы таджикской литературы» (ч. 1—3, 1926), очерки и монографии о Рудаки, Фирдоуси, Ибн Сине, Саади, Навои, Васифи, Бедиле и др. Депутат Верховного Совета СССР 3-го и 4-го созывов. Награжден 3 орденами Ленина и орденом Трудового Красного Знамени.

    Соч.: Куллиёт, Ч. 1 — 8, 10, 11, [Душанбе], 1958 — 69: в рус. пер. — Воспоминания, М. — Л., 1960; Собр. соч., т. 1 — 4, М., 1960 — 61.

    Лит.: Брагинский И. С., Жизнь и творчество С. Айни, М., 1958; Садриддин Айни (1878 — 1954): Азизкулов Ч,., Муллочонова 3., Фехрасти асархои С. Айни ва адабиёти оидбауто охири соли 1961, Душанбе, 1963.

Айни. «Бухара». Москва. 1952. Илл. И. Николаевцева.

АЙНИ САДРИДДИН (род. 1870)—выдающийся та­дж. советский писатель, основоположник та­джикской советской литературы. Заслуженный дея­тель науки Таджикской CC,i\ Почётный член Ака­демии наук Узб. ССР. Родил­ся н крестьянской семье в се­лении Сектаре (близ г. Гпждунана). Учился в медресе в Бухаре. Здесь пошёл в кру­жок литераторов и с 1894—95 стал писатъетихи. Ознакомив­шись с рукописными произ­ведениями Ахмада Махдум бен, Посира, А. С. стал сторонником его просвети­тельских идей, глубоко вос­приняв его критику феодаль­ных устоев Бухары, проник­нутую любовью к трудяще­муся народу. После револю­ции 1905 А. С. примкнул к оппозиционному течению либеральной буржуазии в Бухарском ханстве— джадидизму, требовавшему от эмира умеренных реформ. А. С. с 1909 работал в нелегальной нономотодвой школе для детей, составлял учебники и возглавлял младшее поколение таджикских про­светителей. Из-за преследования эмиром А. С. был вынужден в 1915 бежать из Бухары и только через год возвратился в Бухару. В 1917 А. С. подвергся аресту н телесному наказанию но приговору эмира. Был освобождён из тюрьмы русскими солдатами и переехал в Самарканд.

Великая Октябрьская социалистич. революция открыла простор для творчества А. С. Его произве­дения проникнуты глубокой любовно к народу, со­ветским патриотизмом. Написанные пм «Марш Свободы» (на мотив «Марсельезы») и «Марш Октября» становятся любимыми песнями таджикской рево­люционной молодёжи. В 1918 эмпр из мести казнил брата А. С, Элегия А. С. «Па смерть брата» была призывом к свержению эмирата. А. С. принял уча­стие в бухарской революции 1920. Тогда же он на­писал своё первое прозаич. произведение «Палачи Бухары», а в 1921 — «Историю маигптской династии бухарских эмиров». По словам А. С., ои «после Октября был заново рождён». В 1924 А. С. опубли­ковал повесть «Однна» (приключения бедняка- крестьянина). Уже в этой повести проявилась под­купающая простота и ясность реалистич. манеры замечательного бытописателя таджикского народа. Романы А. С. — «Бедняк» (1927—29), «Рабы» (1934)— широкие эпические картины борьбы и быта та­джикского народа на протяжении более чем столетия до победы социалистич. революции п колхозного строя. Произведения А. С. дышат гневом и нена­вистью к феодальным порядкам Бухары с их рели­гиозным фанатизмом, изуверством, рабским поло­жением женщины. В повести «Смерть ростовщика» (1939) А. С. глубоко раскрыл образ скряги, чья смерть как бы символизирует гибель каниталистич. строя с его жаждой наживы. Произведения А. С. пронизывает идея интернационализма и любви к русскому народу; оп рисует образы таджикских большевиков, клеймит и разоблачает джадидов, бур­жуазных националистов как врагов народа. А. С. испытал на себе огромное влияние М. Горького, к-рого считает своим учителем.

Айни. «Рабы». Душанбе. 1960. Илл. Б. Серебрянского.

Своими произведениями А, С. заложил основы современного таджикского литературного языка. Перу А. С. принадлежит трехтомная «Антология таджикской литературы» в 3 чч. (1925) и ряд работ по истории,литературе и языку таджикского народа. Основные произведения А. С. написаны им одновре­менно на таджикском и узбекском языках; большин­ство их переведено на русский язык. В период Ве­ликой Отечественной войны А. С. написал много острых публицистич. статей и историко-художест- венные очерки («Герой таджикского парода Темур- малик», 1944, «Восстание Муканы», 1944, и др.). В 1948 начал публиковать своп мемуары. А. С. дважды награждён орденом Ленина.

Соч. А. С.: А й н и С а д р и д д и н, Асархои мунтахаб, Ста.ттннобод, 1948; в рук. пер.— Однна, или похождения бедняка-таджика, М.— л., 1930; Дохунда, М.— Ташкент, 1933; Смерть ростовщика и др. повести. Л!.. 1946; Марш мести. На смерть моего брата, в сб.: Поэты Таджикистана, J\I., 1 947; Бухара. Воспоминания, пер. с тадж. С. Бор- дина. ч. 1—2, Оталинабад, 1 949.